舟中立秋

注释

1、年光：时光，岁月。

2、“时事”句：谓由于死读诗书，因而拙于应付此事。

3、军储：军队的储粮。岭海：指两广。因地处五岭以南，临近南海而地处偏僻。

4、洊（jiàn）饥：连续多年的饥荒。有岁：好年成。

5、棹（zhào）：船桨，借指船。西畴（chóu）：指西边的田野。

白话译文

人老了，总是害怕听到别人说秋天到了，时光像水一样的不舍昼夜的流逝。

乌云笼罩，岸边的小草显得很低沉，大雨催乱了滩水边上的小船。

因死读诗书，应付繁忙的政务很拙劣，此时还要为两广军队的储粮发愁。

连续多年的饥荒终于在今年有了好收成，依靠着船桨望着西边的田野。

中国古代向有“春女思，秋士悲”（《淮南子·缪称训》）的传统。“悲哉！秋之为气也”（宋玉《楚辞·九辩》），秋季“草木摇落露为霜”（曹丕《燕歌行》），万物凋零，一派萧瑟凄凉的景象，很容易引起人的伤感情绪。而此时诗人以垂老之年，又心怀忧愁，于旅次舟中恰逢“立秋”之时，就更要产生类似杜甫“万里悲秋常作客”，“艰难苦恨繁霜鬓”（杜甫《登高》）的“悲愁”之意。故首联自然地发出“垂老畏闻秋，年光逐水流”的慨叹。诗人怕“立秋”的心态是与次句紧密联系的：“年光逐水流。”此句同其《江月》“少壮随波去”一句意思相同，都是感叹光阴虚度，无所作为，既是即景抒怀，又是暗用“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”（《论语·子罕》）之典故，但人若不知此典，并不妨碍对诗意的理解。这就是“用典如水中著盐，但知盐味，不见盐质”（袁枚《随园诗话》卷七），“无填砌痕”（同上卷六）之妙。

颔联乃承首联“秋”意描绘所见景物，使“秋”意具象化：“阴云沉岸草，急雨乱滩舟。”这是一幅阴晦凄冷的秋意图。前句写远处：阴云低垂，笼罩着江岸衰草。后句写近处：秋雨急落，打乱了江滩泊舟。江岸与江滩连成一片，构成“秋风秋雨愁煞人”的荒凉萧杀的境界。王士稹评施闰章五言近体诗句不愧《古诗十九首》之“惊心动魄，一字千金”（见《池北偶谈》），此联庶几近之。这境界正是诗人于《江月》中所说“关河行路难”的生动写照。“阴云”、“急雨”为诗人带来的不只是旅途上的艰难，更给诗人增添了心境上的凄苦、紊乱。诗人的主观心境与自然之境在愁苦、紊乱的情调上已融成一片；或者说，客观之境被涂抹上主观的凄苦色调。

客观自然之境固然使诗人愁苦，但根柢在于清初的社会现实令诗人忧虑。颈联乃直接抒发此意：“时事诗书拙，军储岭海愁。”前句一面在为自己所读“诗书”拙于应付“时事”而遗憾，一面则是反衬清初社会“时事”之黑暗非个人力量所能改变。后句写“岭海”即两广之地因吴三桂、耿精忠、尚可喜三藩还未平定而进行军事储备，令人发愁。这又反映了清初社会动乱之现实。这更是诗人之所以忧虑也。

诗人由于忧虑深重、心情压抑已极，乃寻求自我排遣，自我慰藉，以求从此时的心境中解脱出来，于是有了尾联所写的情景，尾联首句所写与其说是事实，不如说是诗人真诚、美好的愿望，即希望在经历多年灾荒之后，今年能化凶为吉，有个丰收的年成。正因为有这样的愿望，诗人才有“倚棹望西畴”之举动。诗人倚靠着船舱，望着西岸的田野，充满了期待、渴望，他分明把百姓温饱、国家富足之实现寄托于“西畴”之中了。尾联出现的诗人形象无疑是令人感动的。

诗虽然仅仅写作者自己在立秋时的感怀，然透过他的所见所闻，真实地反映了清初的种种社会问题，表现了诗人感念时事、关心民瘼的精神，因而，此诗超越了一般的感时抒怀之作。

①麻姑：即麻姑山，在南城县西部，属武夷山余脉，集洞天福地一身，是南城境内的名山胜景之一，其中丹霞洞久负盛名。相传麻姑仙女曾修道，葛天师炼丹于此而得名。每当晴天黎明时分，登敬亭或北楼之上，可见一轮飞火，喷出麻姑山巅。赤镜一般的旭日，灿烂绚丽的朝霞，将麻姑山峰映染得艳丽多娇，如同艳妆仕女的云环发髻，光彩照人。古人有《麻姑晓日》诗云：“麻姑峭峭面朝东，日日晓妆迥不同。每到朝曦光闪耀，照来满脸分外红”。如今，这一自然景观，于时于地仍可观赏。酒歌，相传是麻姑仙女为修道成仙而酿制的，曾在蟠桃会上敬献瑶池王母庆寿，使众神仙醉到百日方醒，故有“麻姑献寿”之说。因此，历代酒家均奉旨进贡皇室，素有“寿酒”之美誉。此酒酒液呈琥珀色至棕红色，晶莹光亮，具有性温滋补、舒筋活血、清脑提神驱风壮骨、祛病延年之功效。唐代大书法家颜真卿曾撰诗称麻姑酒“三杯可祛病，久服能益寿”。作为清脑提神、祛风健胃的麻姑寿酒。

②石梁：梁，中间隆起成长条的部分。石梁，由石块垒成的脊梁。

龙湫口：湫，水潭。如，南有龙兮在山湫。龙湫口，像龙的嘴巴的水潭。

③蔗浆：甘蔗汁。南朝 梁元帝《谢东宫赉瓜启》：“味夺蔗浆，甘逾石蜜。” 唐王维《敕赐百官樱桃》诗：“饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”

柔旨：柔，柔绵。旨，美味：旨酒。如，甘旨。柔旨，柔绵的美味。

④篷莱：古心传说中仙山之一，为神仙所谷居。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书言：海中有三山，名曰蓬莱、方丈、瀛州。”

几度：几次，几回。如，一年一度。

丹井：炼丹取水的井。南朝梁江淹《杂体诗·效谢灵运》：“乳窦既滴沥，丹井复寥泬。”唐 顾况 《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。” 清吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗：“许椽仙居丹井在，谢公游策碧云深。”

⑤碧莲：碧绿的莲花，外三瓣宽阔收根放角。捧瓣五至六瓣，且部分唇化，大卷舌，舌腮左右大红色块，色翠绿，已两次开花。可能草少而导致花葶低，立叶。

洞云：南云飘飘北去，北云悠悠南来。两云空中相接，阴阳相吸，合为一体，即降甘霖，堪称一大奇观。

仙游：古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。宋 王安石《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“绍兴初，取京（蔡京）亲书，因下诏曰：‘隆祐皇太后仙游不返，殡奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“李谘闻信，不胜惊悼道：‘我李谘承圣恩赐我守杭，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教君复先生诗篇墨妙，不料仙游，我李谘何不幸至此！’”